全程近3000公里的路，竟要通过纯粹的脚走出来，路途是那样的艰难、曲折、坎坷和充满变数--经常与死神擦肩而过。当他们到达目的地时，马匹的伤亡少于一半都是奇迹。

　　我是严峻地注意到这一点，他们是如何完成澜沧江过渡？这条大江夹杂在梅里雪山和白玛雪山之间，即使是在今天，通过澜沧江时都必须借助于溜索。美丽的雪山、纯净的树林和江河塑造了我们对生命的最初信念，可是他们也在一定程度上阻挡了人类前进的步伐。

　　我清晰地看到，马帮们用粗大的蔑绳编制溜索，一个先行者游过澜沧江，把溜索固定在两岸巨型的木桩上，然后这边的人把用栗木制成的半圆状溜帮挂上溜索。接着过溜了，他们把人、马匹、货袋用溜帮上的皮绳捆牢，猛力一推，在满是凛冽的风声中、在奔腾不止的大江上，依次快速地滑向对岸。同时，我也惊恐地听到，人和马在溜绳上的惊声尖叫，一些人和马甚至在魂飞魄散中，葬身于涛天的江水之中。

　　越过那些人畜心跳的溜绳，越过丛林深处泛着绿光的豹子，越过那些专噬人血的恶蚊，越过面目峥嵘的土匪，我看到了那些脖挂哈达接受欢迎礼仪的幸存者，目光闪烁。你可以把那些送到普洱茶、盐巴等等生活用品理解为马帮赚钱交易，但也要看到，他们同时也把别人更好的生活当作了自己的使命。

　　这其实就是一场有关人类生存、尊严，人间情感和自我解救的运动。这条路，是一条纯粹用脚走出来的道路，而不是像"北方丝绸之路"那样，完全是用官方铁骑踏出来的。茶马古道的民间性和自发性，从它一开始诞生就与民生紧密结合在一起，它始终伴随着人性、物欲和期望。这迥异于传说中的人间天堂，它保存着苦难，并努力超越困难--相信乐园正是因为有了人类的不懈营造，被普洱茶所改变生活，因为人的参与，才有种种可能。

　　无限地逼近福祉，是我们的希望所在。乐园的继续延续，需要我们更多的智慧和努力，这样的延续，应该是永远的。

　　想象茶马古道，想象它的内在真实，如同品尝那杯普洱，在家里，突然泪如雨下。

　　帖士：发酵普洱茶是马帮折腾出来的，因为马帮运输茶叶的时间较长，一路上茶叶慢慢地冷发酵，形成了独特的大叶种后发酵普洱茶。这种茶叶醇和、耐泡，有很浓的陈香味。茶商受到发酵的启发，便广泛地应用到了生产环节，只是这个时候，没有人耐心等着普洱茶自己发酵了，他们采用了现代科技，加速了普洱茶发酵的时间。之后，街坊间便流传着各种私人发酵普洱茶的版本，我听到一个比较离谱的是，有人从一家废弃几十年的机器上抠出了上百克自然发酵的普洱茶，心喜若狂，但我想，那样应该铁锈味比茶味更明显才是。